夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。

　　臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉?武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。

　　（周内史闻之，曰：“臧孙达其有后于鲁乎！君违，不忘谏之以德。”）

秋水横流下者巢，踰推百里即荒郊。巳知举世皆行潦，且复因人赋苦匏。

极浦云垂翔湿雁，深山雷动起潜蛟。人生只是居家惯，江海曾如水一坳。

生无一锥土，常有四海心。流转三数年，不得归园林。

蹠地每涂淖，窥天久曀阴。尚冀异州贤，山川恣搜寻。

秋雨合淮泗，一望无高深。眼中隔泰山，斧柯未能任。

车没断崖底，路转崇冈岑。客子何所之，停骖且长吟。

夸父念西渴，精卫怜东沈。何以解吾怀，嗣宗有遗音。