天历元二载，西土罹荐饥。愚时拜中丞，帝曰汝往釐。

嗷嗷三辅间，十室九困疲。行者总沟瘠，居者恒馁而。

亲戚自鱼肉，遑恤父子离。鄠县民有贾，竭力奉母慈。

阖门为口四，一妻仍一儿。操瓢日行丐，有得归母贻。

不幸值虚往，见母颜忸怩。退省百无有，满屋风凄其。

以汤和糠籺，进母母不怡。曰我幼汝饲，非珍即甘饴。

而汝今我哺，以我犬豕为。况我老且病，累汝无几时。

子惧白其妻，无言第头垂。妻曰携此子，从鬻无问谁。

市呼不见售，复归泣涟洏。子心救火急，儿命累卵危。

阴携至他所，恩爱从此辞。解衣缢不殊，反为子禁持。

取盆拔佩刀，手足随纷披。绐云黄犬炙，雅于补衰宜。

母知口腹美，不悟骨肉亏。子幸母解颜，不计妻攒眉。

余闻惊此言，怒诘官失治。使民至如此，赈贷犹迟疑。

即引造行省，使细陈毫釐。且命出儿肉，阖府遍示之。

饤诸相坐前，余为失声悲。促掾状其故，闻上星夜驰。

或将复徭役，或将表门楣。或斥兼金赐，或选好爵縻。

上以劝臣子，下以安期颐。廷议必不爽，命下会有时。

昔人有埋子，天怜以金遗。复有货视者，哀鸣走通逵。

亦有弃半途，完侄与相随。未闻刃所爱，万古犹绝奇。

嗟哉贾生心，世俗彼乌知。毋以贾为忍，毋以贾为痴。

子失或再有，母失庸可追。孰能庭桂惜，使我堂萱萎。

惟其持是心，屠子如屠狸。粤从王政圮，风靡俗亦漓。

子囊钱贯朽，母箧无针锥。子妾曳绮罗，母裙露肤肌。

不虑亲犹天，以利为根基。不究身何来，以货为宗枝。

于物尚尔靳，矧乃襁褓私。嗟哉贾生心，堪为世俗规。

尝闻前哲言，一孝盖万疵。孝可包众善，孝可动两仪。

孝可神鬼格，孝可贤圣期。能孝斯能忠，厥心自亲移。

愿彼为人子，终身诵吾词。

　　历下多名山水，龙洞为尤胜。洞距城东南三十里，旧名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国尝封其神曰灵惠公。其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣及其半。即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛像甚夥。世兵，逃乱者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也，望之窅然。

　　窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磐折焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。会所导火灭，烟郁勃满洞中。欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。如是，仅里所。既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑力殆。其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酹，名曰定心饮。

　　余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号啕连日。闻者为白县吏，遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之，则韩文公之号为非妄矣。呜呼，不登高、不临深，前圣之训较然，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊。其为戒，讵止殁身不可忘。窃虞嗣至者或不知，误及此，故记其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。

濯足常思万里流，几年尘迹意悠悠。閒云一片不成雨，黄叶满城都是秋。

落日断鸿天外路，西风长笛水边楼。梦回已悟人间世，犹向邯郸话旧游。

穷冱惟沙漠，昔闻今信然。行人鬓有雪，野店灶无烟。

白草牛羊地，黄云雕鹗天。故乡何处是？愁绝晚风前。

万里飘零两鬓华，瘴烟为屋海为家。山无高下皆行水，树不秋冬尽放花。

得句珠还合浦月，乱怀杯吸赤城霞。蓬莱咫尺无由到，惭愧当年犯斗槎。