明代高攀龙
事事精详是与非,紫阳以此示全归。初经勉彊须坚苦,渐近天然妙入微。
精义无过能择善,入神还只是知几。须知圣学无多法,尺寸基培万仞巍。
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我爱华閒坐,于兹见天心。旭日照生采,皎月移来阴。
栩栩有舞蝶,喈喈来鸣禽。百感此时息,至乐不待寻。
有酒且须饮,把盏情何深。
圣贤止是学为人,学不知天人未真。天在人身春在木,人居天内木涵春。
万殊精别方知义,一本穷研始识仁。试看天人无间处,不知天道岂知身。
言行须从拟议成,不从拟议失权衡。拟言本自三缄慎,议动繇于百炼精。
率意岂真为率性,争先或恐是争名。须知变化方为易,变化原从拟议生。
竹径茅斋此日居,藤稍橘刺欲教祛。白云片片浴流静,黄鸟声声树影疏。
天载无形触目真,羲皇两画写其神。六爻虽列上中下,一物彊分天地人。
读去还知非汝密,悟来方始是家珍。试看爪发生生处,何但枝头可覛春。
吾儒穷理最为先,理彻心空不入禅。穷是十分到底处,理须一入不容前。
六经尽向躬行譣,一字不从文义牵。自有豁然通贯日,方知日用是真元。
满目蒿莱三径荒,秋蛩吟处旧升堂。党人不死倾葵藿,一饭君恩不可忘。
春风无恙一登台,犹见桃华满径开。无计可留华再住,明年华发约重来。
我爱山中坐,恍若羲皇时。青松影寂寂,白云出迟迟。
兽窟有浚谷,鸟栖无卑枝。万物得所止,人岂不如之。
岩居饮谷水,常得中心怡。