旧宅谁相近，唯僧近竹关。

庭闲云满井，窗晓雪通山。

来客半留宿，借书多寄还。

明时未中岁，莫便一生闲。

芳条得意红，飘落忽西东。

分逐春风去，风回得故丛。

时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟，对凤连鸡一何小。

春风宛转虎溪傍，紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色，

莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性，白云阳春动新咏。

应知仙卉老云霞，莫赏夭桃满蹊径。

便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠，琢成骰子双琅玕.

初疑月破云中堕，复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保，

坐看将军上一道。有时彩王非所希，笑击单于出重围。

凫惊隼击疾若飞，左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里，

身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩，几回决胜君王前。

扈游长乐与祈年，人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚，

还将此道聊自遣。由来君子行最长，予亦知君寄心远。

可怜光彩一片玉，万里晴天何处来。

　　凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。

　　当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？

　　呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？

　　唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：

　　蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。

大都秋雁少，只是夜猿多。

东路云山合，南天瘴疠和。

自当逢雨露，行矣慎风波。

调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。

竹斑悲帝女，草绿怨王孙。

潮落九疑迥，雨连三峡昏。

同来不同去，迢递更伤魂。

馀力为文拟何谢。少年心在青云端，知音满地皆龙鸾。

遽逢天步艰难日，深藏溪何空长叹。偶出重围遇英哲，

留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣，梦历金盆雨和雪。

东风来兮歌式微，深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为，

濛濛花雨兮莺飞飞，一汀杨柳同依依。

年光身事旋成空，毕竟何门遇至公。

人世鹤归双鬓上，客程蛇绕乱山中。

牧童向日眠春草，渔父隈岩避晚风。