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  • 一种庞大的文化如此轻慢一种与自己有关的庞大财富,以及它的庞大的创造群体,实在不可思议。

    阅读(257) 喜欢(0) 评论(0) 余秋雨 ◆《文化苦旅》

  • 上海人的宽容并不表现为谦让,而是表现为各管各。在道德意义上,谦让是一种美德;但在更深刻的文化心理意义上,各管各或许更贴近现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性,承认到可以互相不相闻问,比经过艰苦的道德训练而达到的谦让更有深层意义。为什么要谦让,因为选择是唯一的,不是你就是我,不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什以可以各管各,因为选择的道路很多,你走你的,我走我的,谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。

    阅读(257) 喜欢(0) 评论(0) 余秋雨 ◆《文化苦旅》

  • 健全的人生须不断立美逐丑, 然而,有时我们还不得不告别一些美, 张罗一个个酸楚的祭奠。 世间最让人消受不住的, 就是对美的祭奠。

    阅读(257) 喜欢(0) 评论(0) 余秋雨 ◆《文化苦旅》

  • 部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明,本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变,甚至终身陷于囹圄,但内心的高贵却未曾全然销蚀。这正像有的人,不管如何追赶潮流或身居高位,却总也掩盖不住内心的卑贱一样。

    阅读(257) 喜欢(0) 评论(0) 余秋雨 ◆《文化苦旅》

  • 永远不要让敌人决定战场在哪里

    阅读(257) 喜欢(0) 评论(0) 曼德拉

  • 倾听是一种专注的行动,在其中没有解释,没有比较。

    阅读(257) 喜欢(0) 评论(0) 克里希那穆提

  • 在我们现在的社会里,我们将子女送进学校,学习一些技能,借此在来日谋生。我们对孩子最急切的盼望,就是将他塑造成一个专家,希望给予他一个安全的经济地位。然而,技术的训练能使我们了解自己吗? 虽然,显而易见的,懂得念书写字、学习土木工程或其他职业,是必需的,然而技术能给予我们了解生活的能力吗?技术,无疑地,是次要的;如果技术是我们唯一奋力以求的东西,那么我们就摒弃了生活中最主要的东西了。

    阅读(257) 喜欢(0) 评论(0) 克里希那穆提 ◆《一生的学习》

  • 仙传神技,入江湖天涯仗剑。酒润柔情,伴红颜且自逍遥。

    阅读(257) 喜欢(0) 评论(0) ◆《仙剑奇侠传》

  • 美丽的记忆不会老,所以我们要趁着年轻使劲漂亮。

    阅读(257) 喜欢(0) 评论(0) ◆《你好乔安》

  • 他就好吃,大饼卷馒头就着米饭吃。那玩意儿瓷实,扛时候。有时候来后台,提搂二斤切糕准备应场用。

    阅读(257) 喜欢(0) 评论(0) 郭德纲

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