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  • 孤身独处正是他们求之不得的,闲暇则是至高无上的赐予。他们的重心就在他们的自身当中。由此,我们可以解释清楚为何这类极其稀罕的人物,就算他们有着最良好的性格脾性,也不会对朋友、家庭和集体表现出其他人都会有的那种强烈的休戚与共的兴趣。他们拥有自身内在,那么,尽管失去了其他的一切也能得到安慰。因此,在他们身上有着一种孤独的特质;尤其在别人从来没有真正完全地满足过他们的时候,这种特质就更加明显。他们因而无法视别人为自己的同类。的确,当彼此的差异无处不在的时候,他们也就慢慢地习惯了作为另类的人生活在人群当中。在称呼人群时,他们脑子里想到的是第三人称的“他们”,而不是第一人称的“我们”。

    阅读(212) 喜欢(0) 评论(0) 叔本华 ◆《人生的智慧》

  • 精神卓越的人首要关注的是精神上的生活。随着他们对事物的洞察和认识持续地加深和增长,他们的生活获得了一种整体的统一;精神生活的境界稳步提升而变得完整、美满,就像一件逐步变得完美的艺术品。与这种精神生活相比,那种纯粹以追求个人自身安逸为目标的实际生活则显得可悲——这种生活增加的只是长度而不是深度。

    阅读(212) 喜欢(0) 评论(0) 叔本华 ◆《人生的智慧》

  • 我们应该将自己对快乐、财富、地位、荣誉等事物的渴望控制在一个合理范围内,因为巨大的不幸正是这些渴望及对它们的追逐导致的。

    阅读(212) 喜欢(0) 评论(0) 叔本华 ◆《人生的智慧》

  • 一个人无论多大年龄上没有了父母,他都成了孤儿。他走入这个世界的门户,他走出这个世界的屏障,都随之塌陷了。父母在,他的来路是眉目清楚的,他的去路则被遮掩着。父母不在了,他的来路就变得模糊,他的去路反而敞开了。

    阅读(212) 喜欢(0) 评论(0) 周国平 ◆《守望的距离》

  • 我们永远不能占有时间,时间却掌握着我们的命运。在它宽大无边的手掌里,我们短暂的一生同时呈现,无所谓过去、现在、未来,我们的生和死、幸福和灾祸早已记录在案。

    阅读(212) 喜欢(0) 评论(0) 周国平 ◆《守望的距离》

  • 智力不是以其广度,而是以其强度(或深度) 见称。所以,在这一方面,一个人可以放心大胆 地与一万个人较量一番;一千个傻瓜凑在一起也 产生不了一个聪明、理智的人。

    阅读(212) 喜欢(0) 评论(0) 叔本华 ◆《叔本华思想随笔》

  • 每个人都匆匆前行与奔驰,就像不断前进、做出各种动作以保持身体平衡的走钢丝者——这样的世界,幸福无从说起。

    阅读(212) 喜欢(0) 评论(0) 叔本华 ◆《人生之路如何走过》

  • 真正打动人的感情总是朴实无华的,它不出声,不张扬,埋得很深。

    阅读(212) 喜欢(0) 评论(0) 周国平 ◆《人与永恒》

  • 虚假的价值和虚妄的语言:对于凡人乃是最凶恶的怪物,--在它的内部有灾难在长期沉睡著,等候著。

    阅读(212) 喜欢(0) 评论(0) 尼采 ◆《查拉图斯特拉如是说》

  • 我钟爱行而后言、践履甚于允诺的人,因为他追求着他的自我完成。

    阅读(212) 喜欢(0) 评论(0) 尼采 ◆《查拉图斯特拉如是说》

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