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  • 不知何故,琐事这玩意儿似乎随着年龄的增长而逐渐增多。

    阅读(200) 喜欢(0) 评论(0) 村上春树 ◆《当我谈跑步时我谈些什么》

  • 无论怎么想,眼盯钟针打发时间都毫无意义可言。但我又想不出替代的好办法。人们的大多数行动,都是以自己仍将生存下去这一点为前提的。倘若去掉这一前提,便所剩无几。

    阅读(200) 喜欢(0) 评论(0) 村上春树 ◆《世界尽头与冷酷仙境》

  • 只要那东西具有重大的意义和目的,就绝不会因为一点小小的过失便全面崩盘、化为乌有。

    阅读(200) 喜欢(0) 评论(0) 村上春树 ◆《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

  • 连细节都记得真真切切,甚至在某种意义上比现实还要鲜明。

    阅读(200) 喜欢(0) 评论(0) 村上春树 ◆《舞!舞!舞!》

  • 她俨然根本不知时间流逝这一现象为何物,或许时间始终没有成为她生活中的一种因素,或者说即使成为,其地位也极其低下。

    阅读(200) 喜欢(0) 评论(0) 村上春树 ◆《舞!舞!舞!》

  • 我当然无所谓,因为从任何观点来看我都不是在乎常规的人。但世上还有相当多的男人忌讳这一点,毕竟世界还有常规可循。

    阅读(200) 喜欢(0) 评论(0) 村上春树 ◆《舞!舞!舞!》

  • 只要音乐在响,就尽管跳下去。

    阅读(200) 喜欢(0) 评论(0) 村上春树 ◆《舞!舞!舞!》

  • 让·杰克·卢梭有个定义——文明诞生于人类开始建造樊篱之时。堪称独具慧眼之见。的确,大凡文明是囿于樊篱的不自由的产物。当然,澳大利亚大陆的土著民族例外,他们一直把没有樊篱的文明维持到十七世纪。他们是本性上的自由人,能够在自己喜欢的时候去喜欢的地方做喜欢的事情。他们的人生的的确确处于四处游走的途中,游走是他们生存本身的深刻的隐喻。当英国人前来建造饲养家畜的围栏时,他们全然不能理解其意味什么,于是他们在未能理解这一原理的情况下被作为反社会的危险存在驱逐到荒郊野外去了。所以你也要尽量小心为好,田村卡夫卡君。归根结底,在这个世界上,是建造高而牢固的樊篱的人类有效地生存下来,如果否认这点,你势必被赶去荒野。

    阅读(200) 喜欢(0) 评论(0) 村上春树 ◆《海边的卡夫卡》

  • 尽管不是孤身一人,但就是孤独得很。若说为什么,无非是因为明白自己不能变得更为幸福,心里一清二楚。所以很想很想保持当时的样子,就那样遁入没有时光流动的场所。

    阅读(200) 喜欢(0) 评论(0) 村上春树 ◆《海边的卡夫卡》

  • 既然事情已经发生,那么就是已经发生的事情。正确也罢不正确也罢,大凡发生的事都要老老实实接受。

    阅读(200) 喜欢(0) 评论(0) 村上春树 ◆《海边的卡夫卡》

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