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  • “我的长处就是知道自己没有长处”。“这倒是一个很大的长处。”

    阅读(189) 喜欢(0) 评论(0) 张小娴 ◆《面包树出走了》

  • 亚里士多德指出:自然界的万事万物都可以被分成两大类:一类是石头、水滴或土壤等无生物,这些无生物没有改变的潜能,只能通过外力改变;另外一类则是生物,而生物则有潜能改变。亚理士多德同时又把生物分成两类:一类是植物,一类是动物。而这些“动物”又可以分成两类,包括禽兽与人类。他主要是以对象的特征为标准,就是这个东西能做什么来划分的。

    阅读(189) 喜欢(0) 评论(0) 乔斯坦·贾德 ◆《苏菲的世界》

  • 一种回避生命的 悲剧性质 的智慧无权称作智慧,只配称作生活的精明。

    阅读(189) 喜欢(0) 评论(0) 周国平 ◆《人与永恒》

  • 什么是虚假?虚假就是不真实,或者,故意真实。“我一定要真实!”——可是你已经在虚假了。 什么是做作?做作就是不真诚,或者,故意真诚。“我一定要真诚!”——可是你已经在做作了。

    阅读(189) 喜欢(0) 评论(0) 周国平 ◆《人与永恒》

  • 当你领略到了苦难中的绝望,你就会知道,那些炫耀苦难的姿态是多么做作。

    阅读(189) 喜欢(0) 评论(0) 周国平 ◆《风中的纸屑》

  • 我不愿把死浪漫化。死是一切的毁灭,包括爱。 使爱我的人感到轻松,更加恋生,这是我对爱的回赠。

    阅读(189) 喜欢(0) 评论(0) 周国平 ◆《风中的纸屑》

  • 快乐只是心灵状态,不是世界观,至多是世界观所达致的某一种心灵状态。凡深刻的世界观,所达致的心灵状态绝不仅是快乐,必定还有博大的悲悯,对于社会现实的关系也绝不仅是超脱,必定还有坚定的批判。舍弃掉世界观,把心灵的快乐当作目的来追求,就真会把所解读的任何一种伟大哲学稀释为心灵鸡汤了。

    阅读(189) 喜欢(0) 评论(0) 周国平 ◆《把心安顿好》

  • 角色在何处结束,真实的我在何处开始。也许,只有我们扮演某个角色漏出破绽时,我们才得以一窥自己的真实面目

    阅读(189) 喜欢(0) 评论(0) 周国平 ◆《守望的距离》

  • 只有聪明人才能写出好格言,但只读格言的人却是傻瓜。

    阅读(189) 喜欢(0) 评论(0) 周国平 ◆《守望的距离》

  • 一种美丽又危险的象征女性与原罪的徽记。

    阅读(189) 喜欢(0) 评论(0) 赫尔曼·黑塞 ◆《荒原狼》

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