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  • 乔斯坦·贾德的作品致力于对人生意义与终极关怀的探索与思考。

    阅读(134) 喜欢(0) 评论(0) 乔斯坦·贾德 ◆《苏菲的世界》

  • 宇宙万物客观的本无所可珍惜,反应在人性上的山川草木禽兽才开始有了秀丽,有了气质,有了灵犀。反映在人性上的人自己更不用说。没有人的感觉,人的情感,即便有自然,也就没有自然的美,质或神方面更无所谓人的智慧,人的创造,人的一切生活艺术的表现!这样说来,谁该鄙弃自己感觉上的小小旅行?为壮壮自己胆子,我们更该相信惟其人类有这类情绪的驰骋,实际的世间才赓续着产生我们精神所寄托的文物精萃。

    阅读(134) 喜欢(0) 评论(0) 林徽因

  • 黑格尔说,“世界精神”正朝着越来越了解自己的方向发展,正在逐渐实现自己并意识到它固有的价值,并且,这并不是预言,而是历史事实,人类正迈向更多的理性和自由,历史是不断前进发展的。

    阅读(134) 喜欢(0) 评论(0) 乔斯坦·贾德 ◆《苏菲的世界》

  • 与柏拉图的二元论不同,新柏拉图哲学派的代表人物普罗提诺认为宇宙万物都是一体的,上帝存在于万事万物之中,二者没有差距,人类可以体验到与上帝“合而为一”的神秘体验。

    阅读(134) 喜欢(0) 评论(0) 乔斯坦·贾德 ◆《苏菲的世界》

  • 伊壁鸠鲁便运用德谟克里特斯有关“灵魂原子”的理论,说“死亡和我们没有关系,”“只要我们存在一天,死亡就不会来临。而当死亡来临时,我们也不再存在了”。

    阅读(134) 喜欢(0) 评论(0) 乔斯坦·贾德 ◆《苏菲的世界》

  • 他愤然一笑,就像儿时一样:“蠢货,见面就要问问题,吹牛皮吗?我是神学教授。这下让你知道了。幸运的是现在不搞什么神学。年轻人,现在是战争。来吧!”

    阅读(134) 喜欢(0) 评论(0) 赫尔曼·黑塞 ◆《荒原狼》

  • 他们问了各种我无法坦率回答的问题,很快我就满嘴谎言,每说一句,都要与强烈的恶心搏斗。

    阅读(133) 喜欢(0) 评论(0) 赫尔曼·黑塞 ◆《荒原狼》

  • 烟雾缭绕,浓烈得如同点燃了敬神焚香的真料。我们啜饮酸甜的汁液,味道陌生奇特,却让人异常兴奋,甚至感到幸福,身体像充气般失去了重量。我们就这样坐着小口抽烟,抿着杯中的琼浆,感觉轻飘愉快

    阅读(133) 喜欢(0) 评论(0) 赫尔曼·黑塞 ◆《荒原狼》

  • 苏格拉底另外一个弟子阿瑞斯提普斯(Aristippus)认为人生的目标就是要追求最高度的感官享受。“人生至善之事乃是享乐,”他说,“至恶之事乃是受苦。”伊壁鸠鲁学派将阿瑞斯提普斯的享乐主义加以发展,这是伊壁鸠鲁伦理学的主要特色。

    阅读(133) 喜欢(0) 评论(0) 乔斯坦·贾德 ◆《苏菲的世界》

  • 亚里士多德认为一个事物的“理念”是我们人类在看到若干这样的事物后形成的概念。因此事物的“理念”本身是不存在的,它就是该事物的特征,以此定义了我们今天所称的这个“种类”。

    阅读(133) 喜欢(0) 评论(0) 乔斯坦·贾德 ◆《苏菲的世界》

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