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  • 一位天才营养的需要,这是没有一定的准则的,假如他的兴趣是独立、改变、冒险、来去匆匆——这些只有那些动作迅速敏捷者才能胜任——那么,他还是宁愿生活得自由些,食谱内容单调些为好,以便摒弃羁勒和阻碍。一个优秀的舞蹈家在营养中索取的不是脂肪,而是最大的柔韧性和力量。我不知道,哲学家的思想所亟盼的东西与优秀舞蹈家的有什么不同。对于哲学家来说,舞蹈就是他们思想的典范、技艺,也是他们唯一的虔敬,“对上帝的膜拜”……

    阅读(318) 喜欢(0) 评论(0) 尼采 ◆《谁是谁的太阳》

  • 你们还没有去寻求自己,就先来找我。所有的信徒都是这样,故而一切信仰也就不足取了。

    阅读(318) 喜欢(0) 评论(0) 尼采 ◆《查拉图斯特拉如是说》

  • 为了能够在很大程度上提前支配未来,人们首先学会的肯定是能够区分必然事件与偶然事件,能够思考因果关系,能够观察遥远与现实,能够预先认识什么是目的、什么是手段,能够准确地预测、估算、得出结论——为此,人自身首先的变化也肯定是变得可以被估算,变得有规律,变得有必然性,这也是为了符合人自身的想象,以便最终能像一个承诺者那样,为人类自己的未来给出准确的预言!

    阅读(318) 喜欢(0) 评论(0) 尼采 ◆《道德的谱系》

  • 我爱她,她成了我的一切,除她之外的整个世界似乎都不存在了。 那么,一旦我失去了她,是否就失去了一切呢? 不。恰恰相反,整个世界又在我面前展现了。我重新得到了一切。

    阅读(318) 喜欢(0) 评论(0) 周国平 ◆《爱与孤独》

  • 如果有人要在我们当中出类拔萃,那他就到别处出类拔萃好了。

    阅读(317) 喜欢(0) 评论(0) 叔本华 ◆《叔本华美学随笔》

  • 势均力敌——这是诚实的决斗的首要条件。当你轻视对手时,就不能开战;当你发号施令时,当你蔑视某物时,也都不能开战。

    阅读(317) 喜欢(0) 评论(0) 尼采 ◆《瞧!这个人》

  • 以小恩小惠给人以大欢喜,这是伟人的特权。

    阅读(317) 喜欢(0) 评论(0) 尼采 ◆《人性,太人性的》

  • 尼采说:“我们用日神的名字统称美的外观的无数幻觉”。 日神是美的外观的象征,而在尼采看来,美的外观本质上是人的一种幻觉,梦是日常生活中的日神状态。日神精神象征的是形式主义、古典主义和视觉艺术。 与之对应的是酒神精神。酒神精神与狂热、过度和不稳定联系在一起,指的是一种疯狂、放纵、非理性的状态,就像喝了酒一样。

    阅读(317) 喜欢(0) 评论(0) 尼采 ◆《悲剧的诞生》

  • 我祈求我的高傲要永远伴随我的智慧。

    阅读(317) 喜欢(0) 评论(0) 尼采 ◆《查拉图斯特拉如是说》

  • 不管是上帝还是自然创造了这么多的人,包括动物,包括植物,却并没有让它们都活下去。你只要活,就是在让别人死,你每多活一分钟,就是继续让别人不能活。这从你的出生就开始了,因为你的生,便剥夺了别人的生,你把死亡推给了他们。

    阅读(317) 喜欢(0) 评论(0) 顾城 ◆《顾城哲思录》

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