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  • 一个人渴望什么,他就会相信什么。

    阅读(279) 喜欢(0) 评论(0) 叔本华 ◆《作为意志和表象的世界》

  • 如果一个人能够享有自己卓越的、与众不同的精神个性所带来的乐趣,那么,普通大众所追求的大部分乐趣对他来说,都是纯粹多余的,甚至是一种烦恼和累赘。

    阅读(279) 喜欢(0) 评论(0) 叔本华 ◆《叔本华人生哲学》

  • 一个人可以承认自己有种种缺点,但决不肯承认自己虚伪,不真诚。承认自己不真诚,这本身需要极大的真诚。有时候一个人似乎敢承认自己不真诚了,但同时便从这承认中获得非常的满足,觉得自己在本质上是多么真诚,比别人都真诚:你们不敢承认,我承认了! 于是,在承认的同时,也就一笔抹杀了自己的不真诚。归根到底还是不承认。对虚伪的承认本身仍然是一种虚伪。

    阅读(279) 喜欢(0) 评论(0) 周国平 ◆《人与永恒》

  • 促使人们热衷与人交往的原因,就是人们无法忍受孤独和无法在孤独中忍受自己。他们内心的厌烦和空虚也驱使他们到外地旅行、观光。他们的精神思想欠缺某种弹性,无法提供自身的活动,因此,他们试图通过喝酒以增强这项活动,不少人由此途径变成了酒鬼。

    阅读(278) 喜欢(0) 评论(0) 叔本华 ◆《人生的智慧》

  • 爱情与其说是一种感情,不如说是一种疾病。

    阅读(278) 喜欢(0) 评论(0) 叔本华 ◆《作为意志和表象的世界》

  • 几乎所有形而上学都把恶解释成某种否定性的东西,这是我了解到的最荒谬之事。因为恶恰恰是肯定性的,是不言自明的;而善,即安乐幸福,则是否定性的,无非是欲的停止或痛苦的消除。

    阅读(278) 喜欢(0) 评论(0) 叔本华 ◆《论世间苦难》

  • 没错,意志是自由的,但意志所表现出的形式却恰恰是不自由的,因为没有一个行为是完全自由。

    阅读(278) 喜欢(0) 评论(0) 叔本华 ◆《作为意志和表象的世界》

  • 当女人爱时,男人当知畏惧:因为这时她牺牲一切,别的一切她都认为毫无价值。

    阅读(278) 喜欢(0) 评论(0) 尼采 ◆《查拉图斯特拉如是说》

  • 智慧基本上就是天真。知识是自我,而智慧则是自我的消失。知识使你充满信息。智慧使你成为绝对空虚的,但是那个空虚是一种新的充满。那是一种空间性。

    阅读(278) 喜欢(0) 评论(0) 尼采 ◆《查拉图斯特拉如是说》

  • 我学了走路,从此便让自己奔跑。我学了飞,从此不需推动也将高举。 现在我轻了,现在我飞,现在我见自我在我之下,现在有一天神以我而 舞翔。—— 苏鲁支如是说。

    阅读(278) 喜欢(0) 评论(0) 尼采 ◆《查拉图斯特拉如是说》

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