生命
生命，是什么呢？
要了解他么？
他--是昙花，
是朝露，
是云影；
一刹那顷出现了，
一刹那顷吹散了。
上帝啊！
你创造世人，
为何使他这般虚幻？
昨天--过去了。
今天--依然？
明天--谁能知道！
上帝啊！
万物的结局近了，
求你使我心里清明，
呼吁你祷告你，
直到万物结局的日子，阿们。
……
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那个珂尔沁草原上的诗人
对我说：
“北方是悲哀的。”不错，北方是悲哀的。
从塞外吹来的沙漠风，
已卷去北方的生命的绿色
与时日的光辉，——一片暗淡的灰黄，
蒙上一层揭不开的沙雾；那天边疾奔而至的呼啸，
带来了恐怖，疯狂地
扫荡过大地荒漠的原野
冻结在十月的寒风里；村庄呀，
古城呀，山坡呀，
河岸呀，
颓垣与荒冢呀，都披上了土色的忧郁……
孤单的行人，上身俯前
用手遮住了脸颊，在风沙里
困苦了呼吸，一步一步地
挣扎着前进……几只驴子
——那有悲哀的眼和疲乏的耳朵的畜生，
载负了土地的痛苦的重压，
它们厌倦的脚步，徐缓地踏过
北国的修长而又寂寞的道路……
那些小河早巳枯干了
河底已画满了车撤，北方的土地和人民
在渴求着那滋润生命的流泉啊！
枯死的林木与低矮的住房，
稀疏地阴郁地
散布在灰暗的天幕下；
天上，看不见太阳，
只有那结成大队的雁群惶乱的雁群，
击着黑色的翅膀，叫出它们的不安与悲苦，
从这荒凉的地域逃亡，逃亡到
绿荫蔽天的南方去了……北方是悲哀的；而万里的黄河
汹涌着浑浊的波涛，给广大的北方
倾泻着灾难与不幸；而年代的风霜，
刻画着广大的北方的
贫穷与饥饿啊。而我——这来自南方的旅客，
却爱这悲哀的北国啊。扑面的风沙
与入骨的冷气，决不曾使我咒诅；
我爱这悲哀的国土，一片无垠的荒漠，
也引起了我的崇敬：——我看见
我们的祖先带领了羊群，
攻着笳笛，沉浸在这大漠的黄昏里……
我们踏着的古老的
松软的黄土层里，埋有我们祖先的骸骨啊，
——这土地是他们所开垦，几千年了
他们曾在这里和带给他们以打击的自然相搏斗，
他们为保卫土地从不曾屈辱过一次，·
他们死了把土地遗留给我们——
我爱这悲哀的国土，它的广大而瘦瘠的土地，
带给我们以淳朴的言语与宽阔的姿态，
我相信：这言语与姿态坚强地生活在大地上，
永远不会灭亡；我爱这悲哀的国土
古老的国土呀，这国土养育了
那为我所爱的世界上最艰苦
与最古老的种族。生命，是什么呢？
要了解他么？
他--是昙花，
是朝露，
是云影；
一刹那顷出现了，
一刹那顷吹散了。
上帝啊！
你创造世人，
为何使他这般虚幻？
昨天--过去了。
今天--依然？
明天--谁能知道！
上帝啊！
万物的结局近了，
求你使我心里清明，
呼吁你祷告你，
直到万物结局的日子，阿们。
……
我是佛前一朵莲花，
我到人世来，
被世人所误。
我不是普度众生的佛，
我来寻我今生的情。
三百年红尘轮回，
唯我一人而已。
我是，罗桑仁钦・仓央嘉措。
千山万水，我独坐高台之上，
耳边是声势浩瀚的诵经声，
身前是俯身敬拜我的子民。
此时，此地，
于日光之城，
于红日神山，
于观世音的圣殿。
我与你皆凡人，
你不必为我伤悲。
也许彼一世，我还会再来，
也许就坐在你的身边，
当你不经意抬起头时，
看到我微微一笑的容颜。
我信人世轮回，
永坠地狱我不怕。
我伸不出抚摸天空的双手，
那么便让我足踏莲花，
从哪里来，到哪里去，
回归深海或者没入尘沙。
如果佛祖问我：你，是谁？
你，由何而来？
你，往何而去？
我可以微笑着告诉佛祖，
告诉你——我是凡尘最美的莲花。
……
严静的世界，灿烂的世界
黎明的时候，谁感我醒了？
上帝啊，在你的严静光明里，我心安定，我心安定。
我要讴歌。心灵啊，应当醒了。
起来颂美耶和华。琴啊，瑟啊，应当醒了。
起来颂美耶和华。黎明的时候，
谁感我醒了，阿们。 ……
