生命
生命，是什么呢？
要了解他么？
他--是昙花，
是朝露，
是云影；
一刹那顷出现了，
一刹那顷吹散了。
上帝啊！
你创造世人，
为何使他这般虚幻？
昨天--过去了。
今天--依然？
明天--谁能知道！
上帝啊！
万物的结局近了，
求你使我心里清明，
呼吁你祷告你，
直到万物结局的日子，阿们。
……
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生命，是什么呢？
要了解他么？
他--是昙花，
是朝露，
是云影；
一刹那顷出现了，
一刹那顷吹散了。
上帝啊！
你创造世人，
为何使他这般虚幻？
昨天--过去了。
今天--依然？
明天--谁能知道！
上帝啊！
万物的结局近了，
求你使我心里清明，
呼吁你祷告你，
直到万物结局的日子，阿们。
这首诗以深刻的哲理探讨了生命的本质和意义。它用昙花、朝露、云影这些短暂而美丽的自然现象来比喻生命，突出了生命的短暂和无常。生命就像这些自然现象一样，出现得突然，消失得也迅速，让人无法捉摸。
诗人向上帝发出疑问，为何创造世人却使他如此虚幻。这个问题反映了对生命意义的困惑和追寻。生命似乎总是在不断地流逝，昨天已经过去，今天依然如此，而明天却无人能知。这种无常和不确定性让人不禁对生命的价值和意义产生怀疑。
然而，诗人在诗的结尾表达了对生命清晰认知的渴望。他祈求上帝使他心里清明，以面对万物的结局。这种清明不仅是对生命真谛的领悟，也是对生命无常的接受和超越。通过呼吁和祷告，诗人表达了对生命的敬畏和对未来的期待。
整首诗以简洁而富有哲理的语言，表达了对生命短暂和无常的感叹，同时也传达了对生命真谛的追寻和对未来的期待。它引导人们深入思考生命的意义和价值，从而更加珍惜和把握每一个瞬间。
生命，是什么呢？
要了解他么？
他--是昙花，
是朝露，
是云影；
一刹那顷出现了，
一刹那顷吹散了。
上帝啊！
你创造世人，
为何使他这般虚幻？
昨天--过去了。
今天--依然？
明天--谁能知道！
上帝啊！
万物的结局近了，
求你使我心里清明，
呼吁你祷告你，
直到万物结局的日子，阿们。
……
我是佛前一朵莲花，
我到人世来，
被世人所误。
我不是普度众生的佛，
我来寻我今生的情。
三百年红尘轮回，
唯我一人而已。
我是，罗桑仁钦・仓央嘉措。
千山万水，我独坐高台之上，
耳边是声势浩瀚的诵经声，
身前是俯身敬拜我的子民。
此时，此地，
于日光之城，
于红日神山，
于观世音的圣殿。
我与你皆凡人，
你不必为我伤悲。
也许彼一世，我还会再来，
也许就坐在你的身边，
当你不经意抬起头时，
看到我微微一笑的容颜。
我信人世轮回，
永坠地狱我不怕。
我伸不出抚摸天空的双手，
那么便让我足踏莲花，
从哪里来，到哪里去，
回归深海或者没入尘沙。
如果佛祖问我：你，是谁？
你，由何而来？
你，往何而去？
我可以微笑着告诉佛祖，
告诉你——我是凡尘最美的莲花。
……
严静的世界，灿烂的世界
黎明的时候，谁感我醒了？
上帝啊，在你的严静光明里，我心安定，我心安定。
我要讴歌。心灵啊，应当醒了。
起来颂美耶和华。琴啊，瑟啊，应当醒了。
起来颂美耶和华。黎明的时候，
谁感我醒了，阿们。 ……
