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常识就是人到十八岁为止所累积的各种偏见。
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爱因斯坦
不以常规性标准考虑问题。
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村上春树
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《海边的卡夫卡》
你本质上是个直性子,无论什么都一一写在脸上,会看的人看了,就像看剖开的竹荚鱼干,整个儿全在眼里。
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村上春树
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《海边的卡夫卡》
让·杰克·卢梭有个定义——文明诞生于人类开始建造藩篱之时。堪称独具慧眼之见。的确,大凡文明是囿于藩篱的不自由的产物。……归根结底,在这个世界上,是建造高而牢固的藩篱的人类有效地生存下来,如果否认这点,你势必被赶去荒野。
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村上春树
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《海边的卡夫卡》
我周围一件一件发生了那么多事情,其中有的是我自己选择的,有的根本没有选择,但我无法弄清两者之间的区别。就是说,即使以为是自己选择的,感觉上似乎在我选择之前即已注定要发生,而我只不过把某人事先决定的事按原样刻录一遍罢了,哪怕自己再怎么想再怎么努力也是枉然。甚至觉得越努力自己越是迅速地变得不是自己,好像自己离自身轨道越来越远,而这对我是非常难以忍受的事。
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村上春树
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《海边的卡夫卡》
有能力的孩子有时因其有能力而一个又一个冲击本应由身边大人达成的目标,这样一来,就会由于过多处理眼前的现实性课题而渐渐失去其中作为孩子应有的新鲜的激动和成就感。处于如此环境的孩子,不久就将牢牢关闭心扉,将心情的自然流露封在里面,而重新开启这种关闭的心扉则需要漫长的岁月和努力。孩子们的心很柔弱,可以被扭曲成任何样子,而一旦扭曲变硬,就很难复原,很多时候都无可奈何。当然,这些是您的专业范围,无须我这样的人现在多嘴多舌。
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村上春树
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《海边的卡夫卡》
你在森林里的时候你就浑然成为森林的一部分,你在雨中的时候就顺利成为雨的一部分,你置身于清晨之中就完全是清晨的一部分,你在我面前你就成了我的一部分。
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村上春树
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《海边的卡夫卡》
在紫式部生活的时代,所谓活灵既是怪异现象,同时又是切近的极其自然的心的状态。但是,今天我们所处的世界不再是那个样子了。外部世界的黑暗固然彻底消失,而心的黑暗却几乎原封不动地剩留了下来。我们称为自我或意识的东西如冰山一样,其大部分仍沉在黑暗领域,这种乖离有时会在我们身上制造出来深刻的矛盾和混乱。
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村上春树
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《海边的卡夫卡》
人是需要自己所属的场所的,多多少少。
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村上春树
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《海边的卡夫卡》
人这东西————当然是说在某种程度上————取决于生长的场所。想法和感觉大约是同地形、温度和风向连动的。
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村上春树
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《海边的卡夫卡》
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