一个妖女在山后向我们歌唱，
“谁爱我，快奉献出你的一切。”
因此我们就攀登高山去找她，
要把已知未知的险峻都翻越。

这个妖女索要自由、安宁、财富，
我们就一把又一把地献出，
丧失的越多，她的歌声越婉转，
终至“丧失”变成了我们的幸福。

我们的脚步留下了一片野火，
山下的居民仰望而感到心悸；
那是爱情和梦想在荆棘中闪烁，
而妖女的歌已在山后沉寂。

1956年

感谢上帝——贪婪的美国商人；
感谢上帝——腐臭的资产阶级！
感谢呵，把火鸡摆上餐桌，
十一月尾梢是美洲的大节期。

感谢什么？抢吃了一年好口粮；
感谢什么？希望再作一年好生意；
明抢暗夺全要向上帝谢恩，
无耻地，快乐的一家坐下吃火鸡。

感谢他们反压迫的祖先，三百年前，
流浪，逃亡，初到美国来开辟；
是谁教他们种的玉米，大麦和小麦？
在蛮荒里，谁给了他们珍贵的友谊？

感谢上帝？你们愚蠢的东西！
感谢上帝？原来是恶毒的诡计：
有谁可谢？原来那扶助他们的“土人”
早被他们的子孙杀绝又灭迹。

感谢上帝——自由已经卖光，
感谢上帝——枪杆和剥削的胜利！
银幕上不断表演红人的“野蛮”，
但真正野蛮的人却在家里吃火鸡。

感谢呀，呸！这一笔债怎么还？
肥头肥脑的家伙在家吃火鸡；
有多少人饿瘦，在你们的椅子下死亡？
快感谢你们腐臭的玩具——上帝！

1951年

美国怎样教育下一代？
专家的笑脸会有一套解答；
我只遇见过母亲，愁眉不展，
问我对她的孩子有什么办法？
小彼得，和他的邻居没有两样，
腰里怀着枪，走路摇摇摆摆，
每天在街上以杀人当游戏，
说话讲究狠，动手讲究快，
妈妈的规劝是耳边风，
姐妹看见他都害怕地躲开：
且不要相信他是个英雄，
谁打倒他，他便绝对地服从。
啊，小彼得，不念书，不吃饭，
每天跟着首领在街头转。
起初你也是个敏感的孩子，
为什么学得这么麻木，这么冷酷？
可是电影，无线电，连环图画，
指引了你作人的第一步？
杀人放火的好汉真吸引人，
明抢和暗骗才最可佩服：
害了别人，虽然不讲究良心，
他们可是快乐而又成功。
呵，成功！学校里的教科书
可不也说成功是多么光荣！
可怜的彼得，等你再长大一点，
就会看到你的手枪不够用。
报纸每天宣扬堕落和奸诈，
商业广告极力耻笑着贫穷。
你怎么活下去？怎样快掘金？
怎样使出手段去制服别人？
自私的欲望不得不增长，
你终于是满意还是绝望，
夸张的色情到处在表演，
使你年青的心更加不平衡。
疯人院？或者青少年改造所？
别让它为你打开黑色的大门！
呵，小彼得，逃吧；你逃不开；
屋角暗藏着各样的灾害。
黑衣牧师每星期向你招手，
让你厌弃世界和正当的追求；
各种悲观哲学等在书店里，
用各样的逻辑要给你忧愁；
只要翻一翻，看一看，想一想，
无论你多高或多低的胃口，
鬼魅似的阴影准保要遮丑，
你生命里的上升的太阳，
彼得呵，无怪你的母亲愁眉不展，
她忧闷的日子还很长，很长，
其实你安全冲过了这么多关口，
最后一只手要抓住你不放，
那只手呀，正在描绘战争的蓝图，
那图上就要涂满你的血肉！

1951年11月

１
迎接新的世纪来临！
但世界还是只有一双遗传的手，
智慧来得很慢：我们还是用谎言、诅咒、术语，
翻译你不能获得的流动的文字，一如历史

在人类两手合抱的图案里
那永不移动的反复残杀，理想的
诞生的死亡，和双重人性：时间从两端流下来
带着今天的你：同样双绝，受伤，扭曲！

迎接新的世纪来临！但不要
懒惰而放心，给它穿人名、运动或主义的僵死的外衣
不要愚昧一下抱住它继续思索的主体，

迎接新的世纪来临！痛苦
而危险地，必须一再地选择死亡和蜕变，
一条条求生的源流，寻觅着自己向大海欢聚！

２
他们太需要信仰，人世的不平
突然一次把他们的意志锁紧，
从一本画像从夜晚的星空
他们摘下一个字，而要重新

排列世界用一串原始
的字句的切割，像小学生作算术
饥饿把人们交给他们做练习，
勇敢地求解答，“大家不满”给批了好分数，

用面包和抗议制造一致的欢呼
他们于是走进和恐惧并肩的权力，
推翻现状，成为现实，更要抹去未来的“不”，

爱情是太贵了：他们给出来
索去我们所有的知识和决定，
再向新全能看齐，划一人类像坟墓。

３
永未伸直的世纪，未痊愈的冤屈，
秩序底下的暗流，长期抵赖的债，
冰里冻结的热情现在要击开：
来吧，后台的一切出现在前台；

幻想，灯光，效果，都已集中，
“必然”已经登场，让我们听它的剧情——
呵人性不变的表格，虽然填上新名字，
行动的还占有行动，权力驻进迫害和不容忍，

善良的依旧善良，正义也仍旧流血而死，
谁是最后的胜利者？是那集体杀人的人？
这是历史令人心碎的导演？

因为一次又一次，美丽的话叫人相信，
我们必然心碎，他必然成功，
一次又一次，只有成功的技巧留存。

４
目前，为了坏的，向更坏争斗，
暴力，它正在兑现小小的成功，
政治说，美好的全在它脏污的手里，
跟它去吧，同志。阴谋，说谎，或者杀人。

做过了工具再来做工具，
所有受苦的人类都分别签字
制造更多的血泪，为了到达迂回的未来
对垒起“现在”：枪口，欢呼，和驾驶工具的

英雄：相信终点有爱在等待，
为爱所宽恕，于是错误又错误，
相信暴力的种子会开出和平，

逃跑的成功！一时间就在终点失败，
还要被吸进时间无数的角度，因为
面包和自由正获得我们，却不被获得！

1948年8月

绅士和淑女，绅士和淑女，
走着高贵的脚步，有着轻松愉快的
谈吐，在家里教客人舒服，
或者出门，弄脏一尘不染的服装，
回来再洗洗修洁的皮肤。
绅士和淑女永远活在柔软的椅子上，
或者运动他们的双腿，摆动他们美丽的
臀部，像柳叶一样的飞翔；
不像你和我，每天想着想着就发愁，
见不得人，到了体面的地方就害羞！
哪能人比人，一条一条扬长的大街，
看我们这边或那边，躲闪又慌张，
汽车一停：多少眼睛向你们致敬，
高楼，灯火，酒肉：都欢迎呀，欢迎！
诸先生决定，会商，发起，主办，
夫人和小姐，你们来了也都是无限荣幸，
只等音乐奏起，谈话就可以停顿；
而我们在各自的黑角落等着，那不见的一群。
你们就任，我们才出现为下属，
你们办工厂，我们就挤破头去做工，
你们拿着礼帽和鲜花结婚，我们也能尽一份力，
可是亲爱的小宝宝，别学我们这么不长进。
呵呵，绅士和淑女，敬祝你们一代一代往下传，
千万小心伤风，和无法无天的共产党，
中国住着太危险，还可以搬出到外洋！

1948年4月

1
在你我之间是永远的追寻：
你，一个不可知，横越在我的里面
和外面，在那儿上帝统治着
呵，渺无踪迹的丛林的秘密，

爱情探索着，像解开自己的睡眠
无限的弥漫四方但没有越过
我的边沿；不能够获得的
欢乐是在那合一的根里。

我们互吻，就以为抱住了——
呵，遥远而又遥远的。从何处浮来
耳、目、口、鼻和惊觉的刹那，
在时间的旋流上又向何处浮去。

你，安息的终点；我，一个开始，
我追寻于是展开这个世界。
但它是多么荒蛮，不断的失败
早就要把我们到处的抛弃。

2
当我们贴近，那黑色的浪潮，
我突然将我心灵的微光吹熄，
那多年的对立和万物的不安
都要从我温存的手指向外死去，

那至高的忧虑，凝固了多少个体的，
多少年凝固着我的形态，
也突然解开，再也不能抵住
你我的血液流向无形的大海，

脱净样样日光的安排，
我们一切的追求终于来到黑暗里，
世界正闪烁，急躁，在一个谎上，
而我们忠实沉没，与原始合一，

当春天的花和春天的鸟
还在传递我们的情话绵绵，
但你我已解体，化为群星飞扬，
向着一个不可及的谜底，逐渐沉淀。

1948年4月

为什么？为什么？然而我们已跳进这城市的回旋的舞，
它高速度的昏眩，街中心的郁热。
无数车辆都怂恿我们动，无尽的噪音，
请我们参加，手拉着手的巨厦教我们鞠躬：
呵，钢筋铁骨的神，我们不过是寄生在你玻璃窗里的害虫。

把我们这样切，那样切，等一会就磨成同一颜色的细粉，
死去了不同意的个体，和泥土里的生命；
阳光水分和智慧已不再能够滋养，使我们生长的
是写字间或服装上的努力，是一步挨一步的名义和头衔，
想着一条大街的思想，或者它灿烂整齐的空洞。

哪里是眼泪和微笑？工程师、企业家和钢铁水泥的文明
一手展开至高的愿望，我们以藐小、匆忙、挣扎来服从
许多重要而完备的欺骗，和高楼指挥的“动”的帝国。
不正常的是大家的轨道，生活向死追赶，虽然“静止”有时候高呼：
为什么？为什么？然而我们已跳进这城市的回旋的舞。

1948年4月

小时候常爱骑一匹白马
走来走去在世界的外边，
那得甲的日记和绿色的草场
每一年保护使我们厌倦，

也常常望着大人神秘的嘴
或许能透出一线光亮，
在茫然中，学校帮助我们寻求
那关在世界里的一切心愿。

劳苦、忍耐、热望的眼泪，
正象是富有的人们在期待：
因为我们愚蠢而年轻，等一等
就可以踏入做美好的主人。

啊，为了寻求“生之途径”，
这颗心还在试探那看不见的门，
可是有一夜我们忽然醒悟：
年复一年，我们已踯躅在其中！

假如你还不能够改变，
你就会喊出是多大的欺骗，
你常常藐视的一切就是他，
你仅存的梦想就这样实现。

他把贫乏早已拿给你——
那被你尝过又呕出的东西，
逼着你回头再完全吞下：
过去、未来、陈旧和新奇。

他不能取悦你，就要你取悦他，
因为他是这么个无赖的东西，
你和他手拉着手象一对情人，
这才是人们都称羡的旅行。

直到他象潮水一样的退去，
留下一只手杖支持你全身，
等不及我们做最后的解说，
一如那已被辱尽的时代的人群。

1948年4月

１
不用卫队，特务，或者黑色
的枪口，保卫你和人共有的光荣，
人民中的父亲，不用厚的墙壁，
把你的心隔绝像一座皇宫，

不用另一种想法，而只信仰
力和力的猜疑所放逐的和平，
不容忍借口或等待，拥抱它，
一如混乱的今日拥抱混乱的英雄，

于是被一颗子弹遗弃了，被
这充满火药的时代和我们的聪明，
甘地，累赘的善良，被挤出今日的大门，

一切向你挑战的从此可以歇手，
从此你是无害的名字，全世界都纪念
用流畅的演说，和遗忘你的行动。

２
恒河的水呵，接受着一点点灰烬，
接受举世暴乱中这寂灭的中心，
因为甘地已经死了，生命的微笑已经死了，
人类曾瞄准过多的伤害，倒不如
仍你的波涛给淹没于无形；
那不洁的曾是他的身体；不忠的，
是束缚他的欲念；像紧闭的门，
如今也已完全打开，让你流入，
他的祈祷从此安息为你流动的声音。
自然给出而又收回：但从没有
这样广大的它自己，容纳这样多人群，
恒河的水呵，接受它复归于一的灰烬，
甘地已经死了，虽然没有人死得这样少：
留下一片凝固的风景，一隅蓝天，阿门。

1948年2月4日

我歌颂肉体，因为它是岩石
在我们的不肯定中肯定的岛屿。

我歌颂那被压迫的，和被蹂躏的，
有些人的吝啬和有些人的浪费：
那和神一样高，和蛆一样低的肉体。

我们从来没有触到它，
我们畏惧它而且给它封以一种律条，
但它原是自由的和那远山的花一样，丰富如同
蕴藏的煤一样，把平凡的轮廓露在外面，
它原是一颗种子而不是我们的掩蔽。

性别是我们给它的僵死的符咒，
我们幻化了它的实体而后伤害它，
我们感到了和外面的不可知的联系和一片大陆，
却又把它隔离。

那压制着它的是它的敌人：思想，
（笛卡尔说：我想，所以我存在。）
但是像不过是穿破的衣服越穿越薄弱越褪色
越不能保护它所要保护的，
自由而又丰富的是那肉体。

我歌颂肉体：因为它是大树的根，
摇吧，缤纷的树叶，这里是你坚实的根基；
一切的事物令我困扰，
一切事物使我们相信而又不能相信，就要得到
而又不能得到，开始抛弃而又抛弃不开，
但肉体使我们已经得到的，这里。
这里是黑暗的憩息。
是在这个岩石上，成立我们和世界的距离，
是在这个岩石上，自然存放一点东西，
风雨和太阳，时间和空间，都由于它的大胆的
网罗而投进我们怀里。
但是我们害怕它，歪曲它，幽禁它，
因为我们还没有把它的生命认为是我们的生命，
还没有把它的发展纳入我们的历史，因为它的秘密
还远在我们所有的语言之外。

我歌颂肉体，因为光明要从黑暗里出来：
你沉默而丰富的刹那，美的真实，我的肉体。

1947年11月